人文 · 学术 · 辑刊
学 衡
XUEHENG · 辑刊
《学衡》杂志一九二二年一月在南京创刊，一九三三年出至第七十九期停刊。 它并非论战刊物，而是综合的学术刊物；今日之《学衡》辑刊，绍继其精神主张而续出新编。
民国《学衡》杂志
THE XUEHENG MAGAZINE · 1922—1933
《学衡》杂志虽因文学评论而起，却非纯粹文学方面的刊物，虽和陈独秀、胡适、鲁迅等 进行所谓新文化运动的《新青年》常持不同主张，却并非论战刊物，而是综合的学术刊物， 内容包括研究论文、翻译、演讲、诗文等多种类型。
后世的评价
南京大学朱庆葆教授指出：学衡派倡导的是兼取中西文明之精华而熔铸贯通之思想。 以往学界往往称这股思潮为“文化复古主义”，但这实际上是对学衡派的误解， 它应当被视为“文化理性主义”，而非一味偏颇于哪一方面。
—— 朱庆葆北京大学乐黛云教授指出：《学衡》也是五四的产物，没有五四，就不会有《学衡》， 而且它总算以自己的声音参加了世界文化运动的合奏。保守主义、自由主义、 激进主义往往存在于同一框架，它们之间的张力和搏击正是推动历史前进的契机； 激进主义、保守主义、自由主义，都是中国知识分子为了救国进行的尝试， 都有助于中国的发展。
—— 乐黛云宗旨：论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知。以中正之眼观，行批评之职事。无偏无党，不激不随。
——《学衡》杂志简章于国学则主以切实之工夫，为精确之研究，然后整理而条析之，明其源流，著其旨要， 以见吾国文化，又可与日月争光之价值。而后来者，得有研究之津梁，探索之正轨。
——《学衡》杂志简章·甲杂志简章
MANIFESTO
国学
本杂志于国学则主以切实之工夫，为精确之研究，然后整理而条析之，明其源流， 著其旨要，以见吾国文化，又可与日月争光之价值。而后来者，得有研究之津梁， 探索之正轨，不至望洋兴叹，老而无功，或盲肆攻击，专图毁弃，而自以为得也。
西学
本杂志于西学则主博极群书，深窥底奥，然后明白辨析，审慎取择，庶使吾国学子， 潜心研究，兼收并览，不至道听途说，呼号标榜，陷于一偏而昧于大体也。
行文
本杂志行文则力求明畅雅洁，既不敢堆积饾饤，古字连篇，甘为学究，尤不敢故尚奇诡， 妄自创造，总期以吾国文字，表西来之思想，既达且雅，以见文字之效用，实系于作者之才力。
精神承继
THE LEGACY CONTINUES
《学衡》辑刊绍继民国《学衡》杂志之精神主张，传承并致力于“以切实之工夫，为精确之研究”， 以高校和科研机构的学者、学生为主要对象，构建探求学术、探究真理为目标的学术共同体， 编印国内外有关文、史、哲、艺等人文社会科学领域内的学术文章。二〇二〇年出版第一期。
学衡微信公众号
自二〇一四年开始推送，日益在学界产生较为广泛的影响，目前关注人数达五万人。
学衡数据
创建知识汇聚性、生产型平台，已上线数据库二十多个，开发、开放多个学术工具。
协同发展
辑刊、学衡书系、微信公众号、学衡数据、学衡讲座相互协同，凝聚为文化学术品牌。